对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭著，最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者，极端残忍冷酷，不择手段，一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。
幕后故事
文艺复兴是这样一个时代，每个人的欲望都光芒万丈，每个人的意志都摆在他自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者，开始分不清伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀、民族国家的偶像，一座座肉体的丰碑，使台伯河畔那个古老的帝国梦，从堕落的罗马教会中脱颖而出，像恶之花一样盛开。
关于文艺复兴时期那些“坏得不能再坏”的教皇，电影史上很少有他们的传记。只有1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》，描写尤利乌斯二世，这个有三个私生子的教皇，邀请米开朗基罗创作了不朽的巨幅穹顶画《创世纪》和《最后审判》。新教改革前的罗马，仿佛回到了二千年前诸神狂欢的世代。一面是荒淫、堕落和层出不穷的阴谋，一面是散发着肉体气息的伟大艺术。教皇和红衣主教们，几乎人人都包养情妇，生养众多。在整个十五世纪，没有一个教皇不是通过买卖圣职贿选而来的。除了腐败的躯壳和堂皇的圣殿，基督信仰在意大利已荡然无存。一个文艺复兴的世界对主教们的淫乱和邪恶，怀着一种宽厚的、甚至如释重负的好感。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇们，也无不是艺术的鉴赏者和最慷慨的赞助人。差不多一个世纪，主教们在两个世界之间犹豫不决，到底是成为凯撒的继承人，还是继续做使徒彼得的继承人？
直到1492年，罗德里格·博尔吉亚当选为教皇。这是出自西班牙裔的博尔吉亚（波奇亚）家族的第二位教皇。他贿赂每一位红衣主教的巨款，使这位罗马城最富有的人也差点破产。他以“亚历山大大帝”为名，称为亚历山大六世。他终其一生，扶持四个私生子建立了庞大的权势。其中一个，红衣主教凯撒·博尔吉亚，以他的野蛮、残忍和征战的天才，在28岁时就为他父亲打下了半个意大利，将一个教皇国的梦想献给他的家族。也成为意大利和罗马尼亚最令人生畏的统治者。这一对父子的名字，“亚历山大和凯撒”，仿佛一个咒语，预示着这个世界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的物归给凯撒，上帝的物也归给凯撒”。从此国家主义的光荣与梦想，一直持续到两次世界大战及1989年，才算告一段落。
从某个角度说，人类史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者。另一位比他好不到那里去的利奥十世，这样评价他的前任，“我们被世上最野蛮的恶狼抓住了，我们或者逃跑，或者被他生吞活剥”。这位教皇妄称上帝的名，以最圣洁的外貌施行最污秽的统治。去年以来，西班牙和好莱坞竟不约而同地，接连拍出两部关于这个家族的传记片。好莱坞的那部由柯林·法瑞尔主演，尚未公映。我看了西班牙的版本，生怕好莱坞也不会拍得更好了。看这部电影，你会更理解二十年后的新教改革，上帝在那个时代如何呼召他的门徒，扭转了一个彻底败坏的欧洲。你也会更加认同，马丁·路德对着圣彼得大教堂的那个宝座所发出的诅咒，一点也不恶毒，而是对事实的描述——坐在那上面的，是撒旦在人间的代表。
很遗憾的，是电影中没有出现两个应该出现的人，一个是画家达芬奇，他是凯撒军队的总工程师，为恺撒设计了可装载三百多士兵的攻城器械。一个是马基雅维利，他长期驻在博尔吉亚的宫廷里，在《君主论》里，他将这位被无数历史学家视为尼禄、卡里古拉一般的暴君的公爵，当作理想君主的典范。马基雅维利期望这对父子能够统一意大利，恢复亚历山大后裔的辉煌。他称这位不择手段的公爵是“全意大利最勇敢最聪明的人”。
一个教皇，一个公爵，如果再加一个艺术家和一个政治学者，一幅文艺复兴时期的图画就更加完整了。失去了与文艺复兴的联系，这些“文艺复兴教皇”的道德沦丧与政治权术，就被电影简化了，成了我们熟悉的宫廷血腥与厚黑学，只不过从我们熟悉的皇宫，换成了我们不熟悉的教廷。
这故事构思真的有点意思。冲着小成本制作，多加一星
没看过原著，在不知因果的情况下，本应该抽丝剥茧呈现的秘密感动，变成了明知你痛我痛他痛但却无法为他们的脆弱流泪。主演三位真的演得好一般，丝丝的情绪流动和起伏总觉得不对，桃李这是发现夺奖路线的人设密码了？但最后摸嘴角番茄酱那里，对于只看电影的我来说，真的感到了不适。
同一个事件，经不同人口中却说出了不同的版本，一部“罗生门”类的电影。剧情紧凑不拖沓、演员演技基本在线、悬念转折设置妥当，除了极个别bug以外，基本没有太大问题，这在网大电影里算是不错了
三颗星给前半部，残缺的人也可以相互救赎拥抱美好。后半部不论是男主不负责任的破罐破摔跪求怜悯还是导演把问题归咎社会环境或者对恋童癖的开脱都没有任何说服力。
最后一切都是瞎子转述，所有人在街上出镜……
整片充斥着绝望感，丝丝有抓住主角的破碎，流星还不够狠。女性视角下还是觉得桃李的角色很危险…但同时他的脆弱感也是让人怜惜的…唉
又想要民俗惊悚，又想要规避审查，形式上再怎么折腾，到头来只能言之无物。此类山精野怪的故事只能以这样的形式打开吗？其实未必，自我阉割要不得。实在不行你学学《画皮》呢
情绪太满，其他地方又太弱，时间很拖，有几个镜头还可以。标准日式扭曲情感片。
要不是感冒发烧，我都不会无聊地刷到这部网大片，居然忍不住打了五星。本片虽然处处在学别人，例如 学罗生门，学“饥荒”，学人性，学反转，但关键都学到点子上了，还运用了民国那段比较独特的历史衬托。虽然有些许尿点，但觉得是好电影。
分两天看终于看完了。片子里有很多像mv似的镜头，看得让人想快进。总体来说还不错，立意很深~
挺不错的，最后那个瞎子救得那个男孩应该是那个戏子吧
多角度叙事风格做的不错，故事整体完成度还是很好的，不够恐怖，最后倒也说的完整
这剧本很棒啊，就是演员演技青涩了些，但是真的很惊喜了。
实话说，剧本处理得挺有门道。狐有五层皮（假象），瞎子、卖药的、囚犯、女子、警长，五方视角分别扒下了一层皮，同时也分别替观众卸去剧作中的一层悬念包袱，到这里差不多过了一个小时左右，此时狐狸开始露出真身（真相），同时剧作也走向最终的反转。这个叙事节奏是没有问题的。真相是什么？真相依然不外乎人心蛊惑、人性沦丧，以及人们的自相残杀。从这一点上来说，在大的审查体系内贴边行走，借助所谓的牛鬼蛇神来包裹人性的探讨，虽是不得已而为之，但也算是玩得巧妙了。《罗生门》的叙事结构，加上对于一些经典影片的效仿借鉴，整体质量的确是超出大多数只知道圈钱的国产院线恐怖烂片了。当然，它的问题也在于此，就是作为网大，整体看起来还是太穷了太糙了，影像质感也还是需要再提升的。给三星鼓励一下。
不得不说老崔的剧本真是网大中的一股清流啊，这几年的作品还是让人比较满意的。一群人雨夜被困山神庙轮流讲故事群戏很精彩，刻画了很多愚民丑恶的嘴脸，结局还是老崔一贯的套路，其实这部戏倒不用这么安排，也许是不想太过阴暗，也能理解。
或许是一个好故事，可惜电影难以共情。画面是美的
更纱和阿文互相救赎互相治愈的关系真好，可是一直被世人所误解，所幸结局还算可以。丝宝成熟了，演技也更沉稳了，几个镜头也好美。
氛围感拉得可以
对于国产惊悚来说，已经制作精良了，值得鼓励
是部网大，是部鬼片，很低成本，但是不妨碍写出好故事：乡村传说，人心叵测，一人一个版本的鬼故事，到最后串成阴暗的现实，剧本不错
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