故事和节奏是剧本的锅。
传记、冲奖、催泪式煽情、本人出演的珠玉在前，快把不好看电影的元素都集齐了。也不知道是阈值高了还是类似套路看多了，精准把握导演每一个想让人哭的念头。没劲。
没睡，但也是真的没劲。想要故意误用一个概念来形容它：“视觉系”电影。如果把它往脉络里续，当然逃不掉60年代那些到现今的慢电影，但还是很没劲。
香港电影怎么了，以前拍底层拍小人物，香港电影是top级别的，这是怎么了？？？这么好的题材，导演甚至不愿意好好塑造人物
没睡着，拍得挺诗意。一些空镜很好看，加上声音，有种空灵的美。就是没太想明白，探洞与人类生命之间的联系到底是什么。【BJIFF2021】
探洞探到底与人生走到尽头相互踩点了，电影确实有种失去时间般的诗意，素描画很精致，但是除此之外，就觉得一无所有了
母爱太沉重了，扛起了整个家庭的重量。 你是天生的残疾没人怪你，他们只会怪我，一语道尽为人母的辛酸
北影节第七部，大银幕上声阱带来的声音体验真是拉满了。完全是我的菜，画面和声音体验总能每过几分钟带给我愉悦。故事本身倒是没什么新意，一个简单的对位法，或许当我们将现代化的事物带到这亘古未曾改变的遥远世界时，消亡就已经发生了。
1961年的意大利，繁荣的北边兴建高楼，通过电视向全国转播。与此同时，米兰的冒险家们来到纯朴的南方勘探洞穴，向上向下都是求索。众多超远景和低光场景，难以想象在电脑上看会是什么效果。优秀的屏幕让观影体验完全不同：我甚至能分辨出树上的每片叶子，看清妇女们在溪边清洗的衣物和山间每头牲畜的一举一动（有时你分不清是它们还是看守它们的老人在叫），还有那吞噬杂志内页的火焰的牙齿。洞穴里满是不可思议的镜位，走一步看一步的过程让我想起去年在桐庐参观未开发钟乳洞的经历。标题到片尾（浓雾弥漫山谷）之间没有任何字幕，这里的历险是一种视觉与心灵的体验，与语言无关。记住speleology这个词，它是自然界的美和神秘与人类探索精神的化身。★★★☆
基本上2000年悉尼那場戲，後面那些旗，對内容表達是相輔相成。加油，頂住啊！
电影感太弱，我总想到中国早就有《桃花源记》：晋太元中，武陵人捕鱼为业……山有小口，仿佛若有光……如果要拍《桃花源记》应该也是这种伪纪录片的风光片，高低重叠脱离时代的小村，鸡犬相闻，牛羊散落，清晨马探进帐篷，人类探索洞穴是现实进取的，大雾之中老人的呼哨声是神秘主义的。
回归电影的爱之本源。契科夫之足球也是有趣的点缀。
确实是妈妈的神奇小子，庆幸苏桦伟有爱好有特长，更多的残障人士确实淹没在人群。
太美了，美到让人忘记电影本身刺痛的主题，人的生命的无意义和死亡的戛然。
凛肃而巨大的自然景观 全片镜头都显得客观疏离 唯一给予了一个老头多次特写/通过一个年迈的当地老者 模拟了上帝的视角 老者的逐渐死亡 配合洞的向下的探索 我觉得有点科学探索上帝死亡的意味 从老头的喉咙到肚子到脚 每次洞的探索都愈加深入 最后队员成功抵达洞底 老头也被宣布死亡 然而影片最后却结束在了一片浓雾之中 或许上帝无法杀死 未知存在永恒/关于那个老头对牛的呼声 挺奇特的 探洞队员后来也发出了相同的呼声/片头从洞底朝上拍 先是几只羊 后面变成了人 然后是足球/性意味 洞的形状偏扁长 有点形似阴道口 以及杂志页和电视多次出现女人形象/浓雾始终未消散 最后反而愈发浓/镜头 我喜欢教堂的俯视镜头 通过窗子俯视教众 有点上帝视角的神秘肃穆感/洞中的哨声 有指引感/不大好看 差点睡 坚持才看完整
对残疾人运动员的内心和训练发掘较深。上映时间恰逢东京残奥会临近。吴君如表演比较优秀。我个人认为可以四星。
CODA讲的是父母要放手，摔爸和这个则强调别忘了爸妈，通常一说东方总是不包括印度，在这点上东方倒是一致的
B+视听非常突出的电影，电影院看的话观感应该还是有不少的提升，探索洞穴与老人去世的平行剪辑创造了丰富的解读空间，
诗意，先验，技艺精湛，但就是看了像没看一样
经过短暂的《岁月神偷》之后，迎来的是松散凌乱的《阿甘正传》+《奇迹男孩》。作为影片，跑道是从“小子的神奇妈妈”到“妈妈的神奇小子”，没跑完。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
