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评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 英国 1995

导演: 陈楚生   

评论:

  • 花彦 8小时前 :

    源于自然崇拜和英雄崇拜,寄托人对美好生活的向往,所以一种自然的、自发的、未收到摧残的状态,肯定就像这样:各路神灵遍地,见神就拜。古希腊就是如此,那些原始民族的也都是如此。

  • 齐浩言 3小时前 :

    剧情是什么?不知道,非要问那我只能理解为开局眼睛一闭,结尾眼睛一睁,中间是一场地狱绘图似的噩梦。

  • 萱枫 2小时前 :

    我不能说我看懂了,我的理解是疯狂的人类,压榨、利用、贪婪、战争、恶欲。

  • 歆彤 0小时前 :

    7分。生与死轮回不止,生命更迭的圣经故事。相当阴间的定格动画。无对白,全靠配乐烘托氛围,多年制作,道具细节很强。我看不懂但我大受震撼。

  • 汲梦易 5小时前 :

    通过一个看似混沌不清的故事,实则让多种理念相互缠绕,继而生发出更为宏大的主题。蒂贝特用自身极富特色的影像语言,试图去演绎哲学上的三大终极问题:是谁?来自哪里?要到哪里去?

  • 陆铃语 8小时前 :

    这是碳基生物能整出来的活?艺术过于超前了吧。

  • 静雨 4小时前 :

    (6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。

  • 梦琛 5小时前 :

    。。。用网文的思路去看顿时就好理解了,上古战争灭世,天魔横行奴役三界,为了推翻魔道人类不断派遣修士,结果被魔头挖出元婴,翻手间创世灭世(doge)

  • 詹鸿运 8小时前 :

    导演最后一行字幕坐实他脑中的片名其实是「张伯伦:被误解的英雄」

  • 雅香 3小时前 :

    真抽象,充满了各种宗教元素,话说国外真的喜欢化用圣经故事

  • 潘浩壤 4小时前 :

    说实话比较难欣赏。突破传统的视觉审美和黑色创世神话的结合还是很有新意的,但是感官确实也有些过于恶趣味了…

  • 籍成荫 5小时前 :

    有点超前了,没有对白你都不知道在表达什么。一直解谜一样

  • 桂静 7小时前 :

    全程无对白 剧情方面见仁见智 但这种类似定格动画的方式还是挺有感觉的

  • 运天 2小时前 :

    宗教式的惩罚和对末世的想象。刺激出恶心这样一种强烈的情绪来触发抗拒、厌恶的反应以达到避害、警惕的目的,影片或许是一个警世寓言,混杂着疫情时代的焦虑,让人类反思所有自我毁灭性质的行为。

  • 谯书易 1小时前 :

    无厘头 起码在电影里埋下一个观众用以解读电影的引子吧?

  • 楠梦 9小时前 :

    末日之上帝视角,当你是以撩拨别人的情绪为目的而达到利益收获得的时候,终究会走到尽头。我难以想像还有什么可以突破到什么样子?

  • 海飞莲 0小时前 :

    emmm行叭 埋汰版黑石碑 我感觉我在做梦但其实我清醒的 我以为这是废墟但我看到了我自己

  • 灵漫 9小时前 :

    想象力厉害 没有剧情 闪得眼晕 看了一点点看不下去了 怪我不够艺术

  • 诗雨 7小时前 :

    用定格动画的形式制作的长篇恐怖片,工作量巨大,因此非常罕见。巴别塔,黑石碑,电击,吞粪,畸形人,剥皮表演,活体解剖,婴儿献祭,宇宙大爆炸,典型的欧美人爱的猎奇血浆片,脓和屎尿很足。观看过程是彻头彻尾的噩梦。

  • 珠歆 6小时前 :

    7.5分,满屏的怪诞与奇思,看的人通体舒畅,神清气爽。

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