如果说《想当年》是费里尼对少年时代的回忆，《八部半》是对他中年创作危机的记载，《罗马》是对他所爱的城市的礼赞，那么本片就是他对Cinecitta电影厂的颂歌。
影片将回忆、嘲讽、自省、幻想等元素融合在一起，让我们见识了镜头前后的各种人物。影片高潮是《甜蜜的生活》的重映把片中主角重新聚集一堂，颇有一点大师主掌央视《同一首歌》的味道。
第40届戛纳电影节(1987) 40周年奖 费德里科·费里尼
第13届凯撒奖(1988) 凯撒奖-最佳外国电影(提名) 费德里科·费里尼
拍摄手法一般，甚至很老套，难得的是这样的题材，而且还是在印度，再过10年中国也未必拍得出这种题材的电影。
为什么会选择性无视突兀的歌舞和转场，还有一塌糊涂的剪辑节奏，时长？
赢在题材！要是中国能拍，就没印度什么事了！套路化的电影，带着熟悉的传统且尬入的配乐节奏。比穷和不公更可悲的，就是一代代延续着这毫无希望的贫穷。
世上最难直视的一是太阳，一是人心；而有些时候历史亦如是
有点太神话男主了 但是基于真实故事还是挺有意义的
“我相信事实。” The Lawyer.
普法啊！“为了民主，我们必须是极权主义者”，印度很布尔什维克啊。
我们那些冤假错案被关十几二十年的案件 有没有一个人负过责？这是一部辱华电影
对于印度底层民众，这部片子在十年、二十年、甚至百年后仍会有影响力。
电影里用几个月赢来的胜利，现实里用了十年。
还是不错的 主要是今年确实没什么好电影
当种姓成为了从出生便背负的原罪，《杰伊·比姆》作为一部为社会最底层人群发声的印度电影，它的社会意义远大于其本身。电影以一起冤假错案为原点，不畏强权，伸张正义的背后，电影让人瞠目结舌的是这起冤案背后执法者颠倒黑白的肮脏，更是印度种姓制度的黑暗。
这句响亮的口号喊出了印度历史上第五种姓的变革。
能拍出這樣電影的國家真的很了不起，我們還真沒有資格嘲笑India🇮🇳
精彩纷呈，无论是讽刺社会现状还是电影整体的视听语言，印度版熔炉，但比熔炉更加政治化
警暴、底层、种姓、正义、司法……容纳了太多的社会议题。调度规整、推进有力，印度社会派佳作。
什么来头啊，这么牛逼的维权律师 阿三竟然允许有这么牛逼的人存在……
第一次觉得 英雄式的运镜和人物展现 是麻痹现实暴政和痛苦的麻药
没有程序正义，实质正义就是一句空话，没有民权，民生就是板上鱼肉。电影中的人权律师是一名共产党员，但这中国，这种角色会被打上公知或自由派标签。公平正义就是公平正义，没有所谓自由派或左派之分。正如雨果说:“在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。”
坚持看了一个小时，实在太慢，而且不是毒打不就是尖叫，现实纵然残忍不公正，影片应该是有节制的。
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