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评论:

• 函白莲 4小时前 :

  如果以克苏鲁的角度理解，还蛮好理解的，弱小的人类看见“神灵”一隅就发癫，“教徒”试图吸纳更多的“教徒”。

• 印浩宕 0小时前 :

  7.2分，这部恐怖片至少没有让我失望，但也仅此而已。作为伪纪录片，某些画面明显出戏，很不成熟，剪辑给人一股凌乱感。但归根结底还是伪纪录片的黄金时代，《灵异咒》刚出的时候，许多人都以为是真的，但在《咒》这个时代，大家都已经知道是假的，伪纪录片以假乱真的初衷已经实现不了了。

• 帆璟 7小时前 :

  福祸相倚，敢情你的剧情全是不幸啊！还有很多地方没有说通，不过也不能强求了。为美术加一分吧，下次不许这么密集了！虫子像蚕宝宝，太无辜了。

• 寇睿思 5小时前 :

  伪纪录片，创造的真实，本质上还是伪，即使代入其中，也会很自然的跳出来，即使影片还没结束。期待很高，实际上并没有新的东西，反而让我觉得让小孩去参与这种影片太残忍，用恐怖片去纪念自己逝去的小孩真的好吗？何况还是以这样一个诅咒扩散稀释的形式，可怜人非要这样转移伤痛去减轻自己的负担，最终负罪心理受苦的还是自己。。。

• 之沛白 3小时前 :

  前因后果明明白白，逻辑可以自洽，人物也都有各自的性格和随着情绪产生的行为转变，没有二维工具人。对于邪教的背景也能自圆其说，相当厉害了。然后，这应该算是第一部华语区桌面电影吧！从放出预告片到现在差不多三年了，现在看来正片还是花了很多功夫仔细雕琢过的，诚意满满

• 巫雨石 9小时前 :

  南无阿弥陀佛 南无大慈大悲观世音菩萨保佑中国人民平平安安🙏🙏咒语退回给台湾仔

• 俞雁易 8小时前 :

  符合预期，比较惊喜

• 俊采 6小时前 :

  利用视觉的部分还是很有创意的，通过单字的字幕将符号“刻”入观众的视觉世界，然后通过白屏让观众观察到这个临时刻入记忆的符号。

• 巨凯康 6小时前 :

  3.5分。 没有那么晦气，当然，真的看完觉得晦气了，还是因为信了导演的邪了，越是相信片子里的恐怖逻辑，就越是在现实里面逃不开，觉得自己遭到诅咒了。 其实，这是一种媒介恐惧。早年间的邵氏巫术电影，用的是虫子、器皿和神像，后来日本电影有用电话的，也有用录像带的，到了前些年还有用DV机的，以及所谓的桌面电影的，当然还包括本片里面的网络影片传播的概念。越是和当代人贴近的恐怖媒介，越是适合用来做恐怖片的手段。

• 弘年 2小时前 :

  跟另外的恐怖片一起看的，显得比较优秀。不作死不会死的故事。

• 扶敏思 9小时前 :

  本来冲这个降头减一星，但是看到那么多只打一星的，我就给个五星了:)

• 任承志 3小时前 :

  2020年的故事，剧中角色竟然飞去了云南，这得是多么亲大陆的创作者才能写出来的剧情啊

• 府昆琦 5小时前 :

  好难看啊！拍得跟清水崇的“三村”系列一样，慢得简直可以急死人，看这个鬼东西还不如去搜陈为民讲故事的视频。

• 刁文瑶 8小时前 :

  剧本就不太行，想靠打乱时间线来增加层次感、增进悬疑性，但任你玩出花来，也改变不了这个故事单薄寡淡的本质，不停地跳来跳去只会打断观众的思路。比剧本问题更大的，是本片伪纪录片形式的执行——拜托，既然要搞伪纪录片，每个镜头是谁拍的总得交代清楚吧？本片无数镜头来源可疑，让人难以入戏。最后的诅咒我倒感觉还好，毕竟人家提醒过你了呀~~

• 宗经义 0小时前 :

  看伪纪录片形式的恐怖片，过程免不了像吃辣子鸡：挑了半天辣椒，才发现一块鸡肉。抱着这种低期待去看，发现插叙的叙事手段等所制造的迷惑和神秘不安氛围很到位，佛像突然倒装的画面在影院看一定相当震撼。但是很多情节没有解释清，没头没尾。

• 出永昌 0小时前 :

  成也形式，败也形式。包括打破第四面墙与观众互动，第一人称视角有几段真的挺恐怖的(例如家里停电，鬼打墙)。但也伴随了很多问题: 去厕所/悲伤哭也要拿起dv来拍？好做作。某些镜头怎么来的？怎么又出现章节体？剪辑好乱，分不清哪些是女主视频内容哪些是女主生活视角。导致我一开始都没确认女主是对着屏幕前的观众喊话😑😑。还有伪纪录片搞什么那么多ost啊，好好处境环境音好不好。还不如直接拍成“女主油管视频内容”或者一开始就引入客观视角。

• 以鸿羲 0小时前 :

  由于害怕被下降头所以刷了太多手机导致没有看太懂

• 俊运 5小时前 :

  一开始就好奇这片子为什么不同这几年的台湾影视几乎都讲闽南语，而是基本讲国语，最后才知道是个trick

• 孙越泽 3小时前 :

  我不知道打低分的人怎么想的，这是我看过国语里各元素结合最好的了，恐怖画面不多，但气氛营造很好，求求你们了，不要因为是恐怖片，也是国语片就提高标准

• 妍依 5小时前 :

  正因为它拍的是一个“咱们屯”的故事，