探讨女性在父权社会下的真实境遇、用简笔画勾勒浅薄潦草的toxic masculinity寓言,哪个更安全,哪个更省力?加兰显然明白都是后者。女性的苦难就这样被一种移花接木的方式烹作奇观,雕花摆盘,端上小资观众的餐桌,供人闻着刺鼻的人造香精自我陶醉。它和加兰两部前作一样,都是用大女主假象伪装的厌女电影,本质上甚至是拒绝研究女性的,反而透露出彻头彻尾的男性自恋,真正被符号化的不是“男人”,而是漩涡中心的女性。这样的电影受到追捧,简直是对女性主义的嘲笑。
这比国内上半年引进的任何一部动作片都好看,这片不能进电影院看可惜了,良心之作,精力花在了动作设计上,很过瘾
很多剧情漏洞 但是高司令演这种片还是很帅的 无脑看看得了
大家要带着艺术的心态去看这部厌男杰作(男导演拍厌男深入骨髓哈哈哈哈)它几乎将现实生活里女性对男性的厌恶、恐惧、憎恶全部以邪典的形式具象化了。男性至死是少年、男性至死爱当爹、男性天生就抱团。
起初是在看妈的宇宙前的贴片预告和Men这个标题吸引来的。当时就在疑惑为什么用复数的Men,结果看了片子后面的那段高能片段之后就完全理解了,男人的toxic犹如病毒一般无限重复和复制,like vicious cycles keep repeating itself,这也是为何村子里所有男人都长得一样的原因。还有一点女主老公自杀之后的手部脚部伤口和后来村子里的所有男人的伤口一致。
now you see why it s MEN not MAN.
最后十分钟,女主拿着斧子看着套娃,心想,当女人好难,你们男人到底有完没完。
生理结构给女性带来了无法回避甚至无法抵御的规训 - 繁殖 当然 在社会生活中 everything comes in the name of love 这个片子对于女性来说是彻头彻尾的恐怖片
算是网飞近期能看的动作片了。导演差口气,风格不够明显,大场面的魄力感也有所欠缺。查了下是美队23和复联34的导演,漫威流水线出来的,怪不得。
全是干货。不聊天。布拉格广场快让拆了。追车炮弹枪战。美队说高司令廉价发型。
加兰果然没有让人失望,这部电影和A24之前的恐怖片有表面上的相似,但更明显是延续了《湮灭》和《开发者》风格的,实际的内容其实都不太重要,影片有一种诡异的氛围和节奏,始终让人能投入其中。
很多剧情漏洞 但是高司令演这种片还是很帅的 无脑看看得了
creepy版《一个女人的逃离》,很好最后并没有走向性别对立。各种隐喻和诗歌,随处可见的阴道的象征,令人耳目一新的自然以及自然所孕育的一切恐怖与美丽,for beauty hath created been. T' undo, or be undone。最精彩的段落便是无限男性自体生殖循环,没有女人参与的怪物轮回,visually compelling and viscerally haunting and sexually awakening
开始还不错,有自己的风格。越怕越失控,最后一团糟,场景及演绎令人恶心。导演欲以呈现一个恐男女性的虚幻意象,来表达作为女人的绝望处境。导演本身似乎也有些精神倒错,忘记了他所呈现出来的景象,恰恰是女主角内心欲望的现实投射。阴魂不散的丈夫,跟踪偷窥的裸体男,淫邪的神父,变态长不大的男孩,甚至是屋主与警察,他们的行为均是女主的想象。男人并非女人的敌人,而是人类的一体两面。
没有男人的女人乡村别院,没有女人的男人奇奇怪怪。
亚历克斯·加兰用浓烈的视觉风格,自然装置完成了一部乔丹·皮尔式的,包含二元对立的议题的恐怖片,幽灵与记忆在回忆被去魅,又在不安的哥特空间之中被重新发现,在设定上如同“造访带”,但并不是塔可夫斯基的而是形如斯特鲁伽茨基的原著描写。无数的宗教隐喻是对于《创世纪》的改写。亚历克斯·加兰和迪库诺最大的不同在于一种反-启示录精神,在《机械姬》中,其实现是哈拉维式的赛博格宣言,《男人》则是圣经的后现代结构主义阐释,而裸身的亚当则逼近一个荣格式的等级制原型,他的不断自我生殖是符号-结构社会的裂变与自我生产,在这种压迫性的封闭中,女性只能被迫扮演夏娃,承受人类“堕落”的指控。happy ending的结局和前几部作品相比显得邪气不足,导演本身可以处理为一个恶之社会在恐惧的伊甸园之上的就地诞生。
平庸剧本+巨星卡司+视觉爆米花
情节简单,场面复杂,打不死的小强比主角光环还强大
动作戏虽然乱的不行吧,但也算是这两年除《约翰伟哥》以外还算能睁着眼看完的欧美动作片。安娜的魅力在这些“不懂行”的crews前,大打折扣,十分失望。不过我觉得高斯林可以考虑多演点这些特工,悍的不行。朱莉娅都这么大了吗…………有点吃惊。
亚历克斯·加兰用浓烈的视觉风格,自然装置完成了一部乔丹·皮尔式的,包含二元对立的议题的恐怖片,幽灵与记忆在回忆被去魅,又在不安的哥特空间之中被重新发现,在设定上如同“造访带”,但并不是塔可夫斯基的而是形如斯特鲁伽茨基的原著描写。无数的宗教隐喻是对于《创世纪》的改写。亚历克斯·加兰和迪库诺最大的不同在于一种反-启示录精神,在《机械姬》中,其实现是哈拉维式的赛博格宣言,《男人》则是圣经的后现代结构主义阐释,而裸身的亚当则逼近一个荣格式的等级制原型,他的不断自我生殖是符号-结构社会的裂变与自我生产,在这种压迫性的封闭中,女性只能被迫扮演夏娃,承受人类“堕落”的指控。happy ending的结局和前几部作品相比显得邪气不足,导演本身可以处理为一个恶之社会在恐惧的伊甸园之上的就地诞生。
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