最想吐槽的:女主有些角度特别像海清,整得我脑子时不时循环“你是我的神!”,互联网你欠我太多💢。以及女主在地道外流血我下腹感同身受的抽痛结果是来姨妈了真的吓死我了!
而且影片一上来没有建立起一个叙述者的视角,乃至于最终的反转,让观众感觉与己无关,像是旁观了一场他人对他人的戏弄。这一点挺关键的,导演若一上来就给观众建立一个概念:“我”遇到麻烦了,只能依靠大家来帮助,为此特地拍了这个片子,阐述了前因后果,希望大家帮我祈福。最后的反转会更有效,整个结构也可以理顺为叙述者的视角,且导演试图进行的自反表达,才更落到实处。
所以,对于电影来说专注细节远比一味挖掘所谓人性要重要的多
哎作为伪纪录片真的不太合格,到处都是不知道哪儿来的摄影机,机位切换太频繁反倒让人出戏。从头到尾 jump scare 也不甚高级,只有开头还谈得上是不错的调度。结尾这么缺德真的不怕观众集体暴揍嘛
我真的很想问是买行销了嘛? 明明电影院里很多人都无聊到玩手机啊?真的有这么多人觉得好看?拜托 看恐怖片无聊到唉声叹气玩手机诶! 9:特地赶回板桥秀泰 浪费我260还要打车回家 我真的会谢 而且很多分镜有昆池岩or温子仁系列的即视感 真的会谢
我看如今互联网上恶魔已经横行,这种诅咒完全是比不过囖
This woman slaughtered me with her impeccable performance😭 Miss Comer, where is your Academy Award 🏆
Never is, It's always someone else!
一首祖海的《好运来》送给每一个沾到晦气的大家
结构方面有两条线,一条是六年前陈氏宗祠地道探险经历,另一条是现在进行时。拍摄手法是近些年惯用的镜中镜加手持,恐怖片里这种拍法频繁使用会给人视点错觉,即伪纪录片,自拍或直播的语境很符合当下。取材真实事件,由司空见惯的摩天轮和火车进洞例子进入,不过是利用人类视觉的弱点强行代入罢了。自始至终都有种拿着手机看抖音的怪感,一种有别于桌面电影的手机在线视频。至于不断重复的互动内容,以及最后的所谓翻转被有些人理解成导演的恶意,看目的和动机吧,最后的小姑娘身体不就恢复如初了么。影片的视角弄得挺舒服、挺现代了,但也仅此而已了。
看完后感觉怪诡异的,就喜欢这种东方宗教恐怖。
不要盯着那些经文看!
PS
看完了传说中的《咒》,可能是因为我是坚定的无神论者,完全没有get到神佛那一套,也没有兴趣跟着念那个晦气的咒。看完全片,发现没有想象中那么多高能片段,期待了N久的佛母脸,像是缩小版沙虫,甚至不如片头的牙齿带来的生理不适感强烈……女主真的好讨厌,从头烦到尾。不作死就不会死。
(好老套好混乱,几乎所有花活都剪预告片里了,而且它们出现的时间和预告片里一样短(
虽然我很少看恐怖片,但是这部观感真的相当不错。(要是把我吓尿那可能就没有这么高的评价了)
算是有点新意吧,说晦气的看什么恐怖片?有龙标的片子适合你们,广电会替你们把关哒。
结构比较混乱也没有很有趣,迷影到随处可见的前辈reference,ending前还要加插温情戏码,有些镜头的拍法也基本跟传统手持没有两样,为了剧情需要非要摆个可以拍4k的dv拍,也是不要太做作,这些都是束手束脚没放开的表现。
6/10。开场李若男邀请观者跟着念咒,把左右运动的摩天轮图案和列车影像想象为反向运动,即使盯着长达十秒的血色图腾消失后,依然闪烁着图腾的视觉残影,到了结尾满脸道符的李若男返回地道、掀开遮挡的红布后,观者被迫直视鬼佛母的深不见底的空脸,打破的第四堵墙将恐怖感外溢至每个人的心理,这体现出流传度、欺骗性更高的网络媒介对施咒的病毒式传播,也许媒介自身才是最具传染力的邪咒。但伪纪录的形式弊病恰好和去年的[灵媒]撞一块了,人物肆意地脱离随身相机能录制到的范围,例如小女孩被不可视的坏东西指引走到楼顶、跳出护墙拿刀一整段,没有显示跟拍的视点是谁发出的,后续机位的反复横跳已彻底违反了伪纪录的有限视角,最失真的是情节逻辑,道士老夫妇告诫李若男在做法的七天内给女孩吃喝会害死他们,却不加监管,对自身安危如此麻痹让人无语。
去掉那个迷惑行为的结局这部电影本来可以更好的,可惜了。前半段护理中心白天各位老人在大厅其乐融融晚上回到房间自在惬意,刚想感叹现实里的护理院病人之间的关系其实疏离又脆弱,画风一转,新冠来了。并非各大医院priority的老年护理中心如同夜海独舟,整个护理中心只剩下女主一人撑着,求助无门每一天都太难了,但幸好,护理院还有一位病人可以帮助她。护工这份工作若不是强大柔软并存的内心是坚持不下去的,但电影里sarah用她柔软的语气对父亲自信地说“i’m good at it”。无需煽情片段扎堆堆砌,日常平淡的每一天,人与人用心相处的每个瞬间就很打动人。judy一直这样潜心发力下去不得了呀,看好她。
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