好好住app 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 港台综艺 1990

导演:

剧情介绍

  疫情下无得飞,香港人实在心痒痒,好挂住日本啊!终于可以返「家乡」,可惜这些机会,只属于吴业坤和周奕玮(Jarvis)?坤哥、阿Jar化身「日本代办」,带着港人万般期盼的心情重游旧地。难得的久别重逢,观众挂念那边美丽的富士山、常去的拉面店与激安疯狂大血拼吗?两位日本达人决心抱着热情、热血,以无所不用其极的方式,替大家实践未了愿,还会透视当地疫情下的玩乐新常态,重拾一趟激情、温情、惊喜...

评论:

  • 钭丽君 2小时前 :

  • 楼良吉 1小时前 :

    怎么港,3.5吧,不够深,但主题是我喜欢的,如果讨论更深点就好了。只是逻辑上连这么高超的克隆技术都有了,为什么连癌症的那个基因不能直接被编辑,不合理,而且还没安乐死要在那里等死?

  • 碧鲁珠玉 2小时前 :

    实验地的环境是真好,不知道那里有没有蚊子。

  • 邱博敏 5小时前 :

    这得是非常非常无私的人才作得出的决定。代入了一下,我绝对不行,中途好几次我以为男主和克隆人就要对砍(?)看来是我小人之心度君子之腹了

  • 青凝丝 2小时前 :

    从故事类型到叙事风格,整体与亚历克斯·加兰非常相似。|7.0

  • 矫采柳 9小时前 :

    1. 作为科幻片但没有任何新意,讲克隆技术的电影已经有很多了。旧瓶装的也是旧酒,对家人的无条件的爱早已是陈词滥调,因而所有人物形象都扁平而无活力,演员很费劲。2. 正如不知所谓的湖山风光,如此一个和社会伦理联系紧密的主题,为什么会被隔绝在社会之外讨论。3. 科幻电影的社会价值之一是对科技理性的批判,然而这部电影的黑科技完美无缺零bug零差评,完全没有任何对技术理性的警惕。4. 也许是因为启用了月光男孩的演员,电影似乎想模仿一种文艺风格,大量特写和长镜头却让人尴尬。5. 记忆也许是个可以深挖的点,但却简单粗暴地描述为数据复制。记忆怎么可能被数字化呢

  • 馨楠 8小时前 :

    老题材,跟风而已。不过表演实在精彩,喜欢看老戏骨戏的,肯定会很爱。

  • 程浦泽 5小时前 :

    总觉得是在看黑镜。梗有点老了,爱和家庭倒是永远值得探讨的主题。就是实在共情不起来:两口子的回忆我不信能一直如此开心和气(俩人唯一的坎儿是失去其他的亲人)

  • 诸葛幼晴 9小时前 :

    看哭了😭用对自己的残忍去置换对家人的幸福,得绝症本就很凄惨!还要孤独的死去!

  • 机兰梦 1小时前 :

    演技很动人,很难想象没有这样的演绎会变成什么样,这部电影的动人有演技和音乐,与所有暗流涌动的情绪相互成就和交织。就是老太太的输出总想让人阴谋论她一下

  • 蕾晨 8小时前 :

    在我眼前随风而逝

  • 贾菊月 2小时前 :

    电影没有预期中的精彩,不过让我想到了一句古话:人之将死其言也善。而故事中主人公临死前这最后一曲天鹅挽歌,究竟是善,还是恶,似乎是一个接近哲学层次是命题,看似简单,但有太多的问题需要探讨。电影给出了其中的一种可能,一种结局,以此回应我们关于科技、生物、人伦与未来如何达成和解或者统一的设想。必须承认,这个回应是不完美的,但或许这并不重要,重要的是,通过这个不完美的设想,引发更多的人去思考它、完善它,因为终有一天这个设想将在真实的世界中成为现实。因此,如今的思考和探讨,即便荒诞、甚至不着边际,都是充满意义的。

  • 运暄 5小时前 :

    Ali表演深度又细腻,催生而出的强烈契合代入感#生命的终结与延续的另一种演绎

  • 腾奇 0小时前 :

    生命并不只是表象部分,科学也拷贝不了人的“精要”

  • 颜晓 9小时前 :

    死亡与离别才叫生命完整,才令相爱的时光珍贵。如果我不在了,我希望有人知晓,时不时泛起的记忆带来泪花或微笑。如果我爱的人不在了,我一定不想要一个复制替代品,我要为那个真实活过的人疯狂嚎哭,日日夜夜思念哀悼。

  • 竺高义 7小时前 :

    第3485-电影以外,对于克隆人这种事还是不支持,因为人的欲望是消除不了的,克隆技术绝对会让人用来谋私利,很有可能会引起混乱和战争。

  • 雅正 3小时前 :

    上一次让人感到这么无力是看《星运里的错》……

  • 茹鸿风 6小时前 :

    观影过程中,脑海的故事已经与这部电影无缝链接了。

  • 槐祯 3小时前 :

    家里好会装啊,阿里好会穿啊,卫衣衬衫羽绒服瓜皮帽在他身上搭一下咋这么好看。其余剧情,节奏,让人昏昏欲睡。

  • 称秋蝶 9小时前 :

    大智度论中有典故如此“如有一人,受使远行,独宿空舍。夜中有鬼担一死人来着其前,复有一鬼逐来,瞋骂前鬼:“是死人是我物,汝何以担来?”先鬼言:“是我物,我自持来。”后鬼言:“是死人实我担来!”二鬼各捉一手争之。前鬼言:“此有人可问。”后鬼即问:“是死人谁担来?”是人思惟:“此二鬼力大,若实语亦当死,若妄语亦当死,俱不免死,何为妄语?”语言:“前鬼担来。”后鬼大瞋,捉人手拔出着地,前鬼取死人一臂拊之即着。如是两臂、两脚、头、胁,举身皆易。于是二鬼共食所易人身,拭口而去。其人思惟:“我人母生身,眼见二鬼食尽,今我此身尽是他肉。我今定有身耶?为无身耶?若以为有,尽是他身;若以为无,今现有身。”如是思惟,其心迷闷,譬如狂人”

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