孝庄秘史 剧情简介 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 国产剧 1999

导演: 尤小刚

剧情介绍

  来自蒙古科尔沁旗的大玉儿(宁静 饰)从小被誉为“满蒙第一美女”,她和皇太极(刘德凯 饰)之弟、睿亲王多尔衮(马景涛 饰)从小青梅竹马、按许终身,却被皇太极纳为侧福晋,被封永福宫庄妃,与多尔衮成了叔嫂关系,但始终余情未了。皇太极突然驾崩,帝位之争风起云涌,掌握兵权的多尔衮成为皇太极长子豪格的最大敌手,却出乎意料拥护大玉儿之子福临(严昆 饰)即位,大玉儿至此成为孝庄太后。为了儿子的帝位、大清基业,孝庄始终和多尔衮保持若即若离关系,而为了太后的清誉,两人多年的炙热感情也只剩下发乎情止乎礼的遗憾。多尔衮英年早逝,孝庄也只能把痛苦埋在心底,用尽手段辅佐顺治帝的统治,而顺治遭遇爱妃董鄂氏(舒畅 饰)病故,萌发出世念头,孝庄不得已立顺治之子玄烨为帝,年号康熙,开创一代大清盛世。

评论:

  • 蹉凝安 9小时前 :

    有点空 概念也有点炒冷饭 但是还是很对味的身体恐惧!后人类依旧在玩重复的身体表演艺术 但Still shout out for Cronenberg!

  • 蒯若云 0小时前 :

    疼痛与欢愉的两面,行为艺术之“掏心掏肺给你看”,看完感觉脑子被解剖了一遍…

  • 虢妙之 0小时前 :

    人体行为艺术的载体 未来自由意志和信道的发展 最终还是政治和权力社会的工具

  • 曼华 1小时前 :

    肉体恐惧上升为肉体崇拜。壳是后期作品(《大都会》《星图》),核是早期作品(《感官游戏》《欲望号快车》《录像带谋杀案》),解刨具像化的 “内在美” ,享受创伤和痛苦带来的快感制造未来的新型性爱和人类。在这个时代还能看到保持自己独有风格的电影实属难得,老爷子再接再厉!

  • 阳彤 4小时前 :

    比较失望,总感觉结尾太无力了。那位父亲就这么死在阴谋之下了,难道这一切都毫无意义吗?

  • 笃旭彬 9小时前 :

    脑门上四颗腰果真是太disturbing了

  • 湛合美 4小时前 :

    结尾张力太强了...viggo他好适合...

  • 暨紫雪 2小时前 :

    话太多了…出字幕再看一遍。比《撞车》更激进一点 讨论了更多一点

  • 晨濡 6小时前 :

    警察真的是个格格不入的角色,从亲吻的一刻超现实的状态就泄气了,身体改造探索无外乎浅薄的当代艺术对哲学理念的极端化解读罢了

  • 菅昭昭 7小时前 :

    我看不明白但我大为震撼。一切都没有道理,美学ok所有人creepy,真的看得人又饿又清醒。

  • 锦雪 4小时前 :

    除了看不懂,还让人很不舒服。密集恐惧症的那种不舒服,对自己身体里是否有个不正确器官的不舒服。

  • 欣远 3小时前 :

    无论科技,人体和性爱如何相互裹挟着不断进化,最动容的还是两个人肉体触碰时的那一吻

  • 莫浩广 0小时前 :

    这电影相当相当的行为艺术了。重口味又没啥核心内容,˃ʍ˂挺无趣的,纯粹看演员表演了,而且重口味镜头恶心🤢,不是俺的菜。

  • 毋代秋 7小时前 :

    4.5。廉頗老矣,尚能飯否?失卻了在感官刺激層面的部分鋒芒後,柯南伯格仍舊將自身對於面向未來的「人」之定義的思考,系統地呈現在這部論文式的《慾望號快車》的精神續作。儘管本片未能真正實現突破既有感官束縛的超感官體驗,卻依然堅定地為人類中心主義立場書就悲歌。結尾宛如《聖女貞德蒙難記》的特寫神蹟再臨。

  • 真夏真 5小时前 :

    视觉上很有意思,但是剧本上,我有点怀疑这玩意是不是真的个有完整的故事?

  • 淳于天蓉 6小时前 :

    说是科幻,道具布景却很简陋。不仅成本低,剧情也有点莫名其妙。

  • 锦彦 5小时前 :

    这玩意太不好结合了。不过思路到是新颖。新长出来的器官,不整个名副其实的夫妻肺片么

  • 起骏 9小时前 :

    分了四次,终于强迫自己看完了,除了解剖满足了我的猎奇兴趣,其他的真是不可理喻,感觉老导演都更注重叙事,但柯南伯格好像反了,除了宣扬他前无古人的审美情趣,剩下的基本上就是故弄玄虚了。因为他搞了个本不清晰的设定,结果自始至终都在写抒情诗,对设定毫无解释又简单直白的呈现,那种神秘感就没了。

  • 菡花 9小时前 :

    脑回路非常清奇,一首环保诡歌,艺术风格的确独树一帜,但我记住的还是蕾雅的身体。。。

  • 祁迎彤 8小时前 :

    柯南伯格还是一如既往以他高概念的世界观作为其创作核心,秉持着悲观的态度审视着地球上日新月异的技术革新。在前卫的设定下摆出一道人类未来宿命的论述题,“Surgery is the new sex ”,以维果汹涌而优柔的表演为主导的,是忠于行为艺术的纯粹践行者与探寻文明演化方式的传道士的自反过程,试图阐释激进的body horror与切割肉体带来的感官刺激放大鉴美的荒谬与潜在语境中媒体态度的失真。从工业文明出发,蕾雅与小k对身体态度的改变延伸至人体异化后的反噬,既是对自然伦理的挑战同时也是对旧有哲学思维的颠覆。饱含对资本垄断的批判倾向,是作为样本符号被政府用于收割的科技载体,在虚空中依附于进化的随机性与无序性,拥抱或是排斥那尚且残留的官能反射,回归欲望的容器,这是独属于柯南伯格寓言化的病理切片。

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