1955年，我国大小凉山的彝族人民还处在奴隶社会。火把节这天，奴隶海来乌呷又被卖到普洛寨的大奴隶主罗洪打石的家里。她发现打石就是20年前杀害她父亲--娃子寨奴隶起义的首领海来古铁的凶手。不甘做奴隶的乌呷为救别的姐妹，打死了奴隶主的狗，被关进死牢。当年的"娃子寨"成员老奴隶古尔和奴隶们帮着乌呷逃出普洛寨。途中，乌呷不幸摔成重伤，我民主改革工作队救活了乌呷。养伤期间，乌呷学习文化，懂得了很多革命道理，伤愈后，乌呷随工作队到普洛寨参加民主改革工作。奴隶主打石知道工作队要来，企图持枪上山叛乱。老古尔逃出报信，不幸被打石抓回。工作队赶到，救出古尔和其他奴隶。工作队长田向东向奴隶主讲明党的民族政策，并宣布由乌呷负责寨内的民主改革工作。翻身奴隶沙玛木洛个人发家致富思想较重，对女儿阿支一心和往集体不满。木洛的养子瓦哈因对党支部的民族上层政策不理解，从而对乌呷产生不满情绪。针对翻身农奴中出现的贫富两极分化，工作队领导他们投入了轰轰烈烈合作化运动。正当乌呷他们积极酝酿成立农业社时，打石暗中指使格尔，让瓦哈出面成立沙玛家的"家支社"。"家支社"没被批准，瓦哈对乌呷更加不满。格尔乘机威逼沙玛木咯讲明瓦哈的瑞世。原来瓦哈也是娃子寨起义首领海来古铁的孩子。瓦哈得知真情，认为自己不是沙玛家的人，因而他们办的社就不能算"家支社"。在格尔的挑拨下，瓦哈召集沙玛家支的一伙人，到乌呷他们的农业社成立大会上去"讲理"。格尔几次煽动瓦哈开枪，想借机叛乱，乌呷在工作队支持下挺身而出，并请沙玛家支的人参加大会，打石一伙的阴谋未能得逞。会上，一面娃子寨奴隶起义的大旗，使乌呷、瓦哈这对亲生姐弟相识。在姐姐乌呷的帮助下，瓦哈觉悟过来，当场揭发了格尔。打石一再不顾党对民族上层的政策，阴谋进行叛乱，工作团团长秩博率众平息叛乱。战斗中，瓦哈亲手击毙罗洪打石，使这个反动的奴隶主得到了应有的下场。
普通，也是拼尽全力才得来的。大多数人，本来也不会是金字塔尖上的人啊。而有趣，哈，这就更是一个很难衡量的指标了吧。
是这些天以来看过最最喜欢的电影，无限接近现实，又在无数个瞬间脱离了现实。
适合二刷的片子，人生就是这样充满遗憾，到头来收获了什么只有自己知道…
节奏略慢，片尾还有个彩蛋。大人只是一种定义，别人给与的的定义，无论你主观上愿不愿意接受，你都将会被社会同化
夜晚的出租車，回憶一幕幕打開，倒退，遠方一定有光亮，你說。我懷念你，想念過去，可人生，就是不斷往前走，繼續成為普通的大人。
普通就好了。
我们都无法成为大人
“在结束的时候，才会想到开始”，好好做个有执念的普通人吧。
当一个皮肤松弛、胡子拉碴的中年大叔突然感慨“我们无法成为大人”的时候你会什么感觉
当时间回溯到1995年那时候一下子明朗了起来 或许是戳中了我的时间线？
所有的往事如烟，都铺垫塑造了当下，环环相扣，不可分割。即使无法成为大人，也没人能挡住时间的推进和消逝；最后，在时间的齿轮之下，刻在心里的不舍与怀念，终究在触及旧景故人时全部迸发。
《薄荷糖》在前，即为珠玉，《我们都无法成为大人》的压力自然不小，当然也许本就没有相较之的压力，但是这种文学气浓厚的风格，确实无法让人忘记对标片。但是《薄荷糖》在回到过去时加入了时代背景与那唏嘘的人生某个晚上对一生变迁的影响 ，而《我们都无法成为大人》则秉承着日本电影那一贯的慢去获得情感的初始，可是既然是纯情感，情感的终点未必是起点哦，于是乎再多的细节铺陈也没有让我喜欢上森山。而且日本的大男子主义之风啥时候能改改？！21世纪快22世纪了呀！
我们都从孩子慢慢长大 长大成为我们不想成为的大人
（以及本片适合28-35岁人士观看）
Sometimes I also feel overwhelmed when thinking about people in the past. PS 大岛优子好美啊
“因为你内心很冷漠，所以对别人表现得很温柔”，年纪越大越是认清自己。
岁月缓缓流逝，回忆慢慢追溯.....抓住人心的镜头调度，既隽永又惆怅。森山未来对各个年龄层次的心理拿捏都是比较到位的。
「真的很普通啊」曾经是她的口头禅，多年之后，她过上了普通的生活，这句话却成为了他的执念。
只是觉得对自己还不够满意，其实活在当下就好了。
你们这些骗人的短评，舌灿莲花，个个都比正片好看
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