密恐片倒是够分量,恐怖片?没感觉。可能因为本来就不会被吓到,所以就只是觉得画面恶心而已。也可能是这种纪录片式手法看腻了,也可能是科技发达了这里面的看起来还是太异世界太遥远了,没代入感。反而好多槽点。耐受力强但是有密恐的还是别看了,没意思。
在一个压力很大的环境下,敢于向家人表达自己的身份,同性恋不是把病,那并不恶心。最后的游行很震撼
我们一直看不起阿三,阿三比我们更封建传统,但他们进步了,而我们呢?希望我们有一天我们的电影也能像印度电影一样
真不错啊,阿三。印度对社会议题,女性主义,性少数群体的关注,甩了国内十万八千里
轻松幽默的喜剧方式,唯美的荷尔蒙画面,除了主题外,同时又不失对女性和性教育问题等的思考,推荐!
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
2400。结尾有一些理想化,后面部分没有讲公开后在工作方面的压力。感觉好像没有受到一点影响,我觉得是不太可能的,其实可以表现一下。
结局挺美好的,但就是不知道两对同性恋,抚养一个娃,将来性取向会变得如何很难办了
整体很拖沓,起承转合都很套路化的宝莱坞电影,却依然要赞美。因为明明中印国情相似,我们只能感同身受却无法拍出这些故事,谁之过?最讽刺的是,我们的社会、民意和认同明明是在进步,有的东西却倒退得一塌糊涂...
唠嗑,东北人不是和德国人像,和印度人比较像,喜欢唠嗑
同性的逼婚、形婚、出柜、婚恋、领养替代繁殖,印度人通过一部电影都给了一个理想化的回答。
宝莱坞已经偷偷变强惊艳所有人了。只要坚定逆行,可嘲讽对象就只剩……了
女主爸爸和男主妈妈真的好好啊!或许我们应该学着去接纳更多!前半部分轻松,后半部分有思考。男主从在苏米面前犹犹豫豫承认自己是gay,到在众多家人面前坦坦荡荡承认自己的gay。是他的转变!
印度最近用心思动脑子的电影越来越多了,而我们在30年前也是可以拍《喜宴》的。
Love is love in India.
出柜那场戏还是很感人的,男主演的不错,他不会是真的同吧?
宝莱坞电影是一个独特的存在,在载歌载舞、插科打诨、嬉皮笑脸的背后,有着深厚的观点和沉重的社会问题,敢于直面深刻地反映在印度这个国家,人民争取自由开放平等的思想。在最后高亮部分,男主在七大姨八大姑面前的一番慷慨陈词,把影片的主题阐述清楚,这个世界上有许多许多不同,这个社会要做的就是能够包容。
也许只有过上自己想要的生活,才值得被祝贺吧,可那其中经历的无比的艰辛,又有谁能知呢。这条路注定不可能平坦,也很难被人真正的理解,我们都渴望依靠,也终究得学会,只有自己才不可能辜负自己。人只有真正沉下来,也许只有不念才可能收获意外之喜,你只能永远相信,岁月终将给你一个最合适的答案,无论它是否圆满。
在印度能拍出这种电影 真不错 还是挺自由的 结局应该是算现行制度下的happy ending了
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