这是一个居住在美国的印度移民家庭。温暖的阳光柔和地洒满客厅的地面,身穿超人服装的小男孩拿着公仔早早坐在电视机前,等待动画片《超级战队》的上演。客厅的另一头,男孩的父亲穿着传统服装坐在一个极具民族特色的柜子前,准备进行例行的礼拜。父子俩看似相安无事,但是电视机的聒噪让父亲有些烦躁。他先是调低声音,看儿子还不就范干脆关掉电视,命令儿子坐到自己身边来。男孩百无聊赖走了过去,公仔也被父亲没收。男孩木然盯着神龛里的印度教三神:神猴哈奴曼、吉祥天、毗湿奴,耳边则想起父亲吟诵咒语的声音。
当他的尸体在湖中试图学会游泳时,声音已经被烈火掩盖。
宏观叙事抹杀个体价值的绝佳案例。相比于热评里提到的艾希曼,个人认为施图卡特这个角色更不错,独立人格、理性思辨与立场坚定的品质他都有,但信仰让他从拉斐尔变成撒旦的助手。
影片有出色的光影运用。暖光中的人间混乱,暖光中的血影,却让眼睛观感舒适。一对璧人同样蓝色的眼睛,以及他们不易安放的爱情,是沉淀于影片光影缝隙的安宁,也给观影茫然的内心带来有限的安静。
法比安淹死了,淹死在社会的洪流,迷惑颠倒,颠倒迷惑
跨越时空的传承:开会不是讨论问题,而是发布通告。尽管代表们各有权重,人道主义在深渊中哑火地眨了眨眼,但最终都必须妥协于唯一。从1100万到0,个体差别毫无意义,动态消亡才是答案。文明如何堕落,疯狂如何写就,他都无须出现,但亘古笼罩于万湖之时空。
(20220801高铁G1672)
就像那个一个月生命的瘸腿老头,这种状态下,他大把的散财毫无顾忌,也不怕打死妓女承担的后果,因为他的未来没有希望,正抽象了当时社会大众的整体状态。
最后一段很精彩,应该是秘书长,对于灭绝犹太人政策本事并未直接挑战,他没有直接庇护犹太人,但是,他也知道作为人性的根本,杀人,而且是屠杀,一定会深深扭曲每个人的人性。虽然屠杀者貌似强者,完全碾压众人的生命,但是,他自己之后的生活,精神上的煎熬,将永无止境。
混乱的秩序,堕落的人们,在一战与二战相交的时代里。
房间内
一想到这是个二战前的时代,竟觉得每个人都得到了最好的结束。这是个半夜会辗转反侧的happy ending
与其说是30年代德国剪影,不如说是纪念这三个友人的故事。幸福与破碎。
最后炸弹终于被引爆,还是一个深水炸弹,一声闷响,扎心程度堪比《幸福的拉扎罗》。
电影内容或许很有意义,也很有警示性,但这绝不能令它成为一部好电影
很古早的年代片样子,很灵动的拍/剪,突然搞几分钟默片字幕笑死😆,就是叙事最后很规整了。希林演这种边缘形象完全驾轻就熟。
过于文艺抽象,展示出来的艺术价值观念模糊不清,勉强点击查看一番,不喜欢这样的作品
文学性挺强,而且是当代文学。觉得男主角选的挺好,有点弱弱地帅。
扛过前半小时的旁白和蒙太奇就好了。今天连树都更温和了。挨饿都是因为口味挑剔。
前半个小时太吃力了,人又多,职位有多,名字复杂,语速飞快,表示跟不上,不适合我的电影。
十几人围坐着,自以为天降大任,实际各有所图地讨论怎样有秩序有效率地“清零”,这是人类历史上最卑劣的一段存在。
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