梨园传奇 牛子厚与富连城 [牛子厚]东北巨富，[富连成]著名京剧科班，创善举，牛子厚义无反顾，育英才，富连成技艺无双。一段风起云涌的历史，道出一阙大喜大悲的人间传奇，见证京剧艺术史上最彪炳一页。 他的曾祖父牛金玉从山西逃荒到吉林。先是开荒种菜。后从开大车店起家，做起了生意。由于具有经商的头脑，生意越做越大。到了第四代传人牛子厚，牛家已经成为当时北方的四大家族之一。商号遍及全国十多个省、市。牛家在鼎盛时期，连他自己也说不清有多少财产。据说，清政府向日本帝国主义赔款时，一次就向牛子厚借了白银70万两。 牛家在过去全都称为船厂牛家。因为过去吉林就叫船厂。所以一般地说，北方四大姓，船厂牛家是一家。他在吉林开元升庆总号。这个元升庆是个商业网。它在吉林就有二三十家分号。在全国有三百来家。各个地方都有牛家的商号。从吉林上北京，不吃别人的水，你就可想这个财势有多大！” 牛子厚懂音乐，爱戏曲，更迷恋京剧。他从十几岁开始，就学习笙、管、笛、萧和各种打击乐。人们说他“有眼的会吹，有弦的会拉，有板的会敲。 那时候有个人开的戏园子，就像现在票友一样，都爱上台上表演表演。我爷爷就遭人拒绝了。我爷爷说好吧，回去我自己就开戏园子。” 牛子厚在戏园子遭拒绝以后，就自己出钱修了一个戏园子。并从北京接来了以四喜班为主的戏班来吉林演出。从此，他结识了京剧艺人叶春善，也就是后来著名的京剧小生叶盛兰的父亲。为了培养京剧的接班人。牛子厚就和叶春善商量，出钱在北京创办了喜连成科班。这喜连成三个字，来源于牛子厚的三个儿子，喜贵、连贵和成贵。
对印度的les和gay两个群体都给予了关注。细节很感人，歌很好听。希望相爱的人都有相爱的机会。
为了营造氛围就用慢镜头和浪漫bgm真是大可不必。昨天还在戏里戏外第四季看到吐槽说女通讯录进展太快一天当三天使，今天就在这部电影里看到了，没多久就住一起了还说要一起领养小孩之类的....笑死
同性恋男女的形婚生活，先是为了父母，后是为了领养孩子。
两对有情人的遇见到触碰氛围烘托的不错。大圆满结局固然好，但太过于完美了。
OST赞！PRIDE游行。
宝莱坞slay 虽然前面一大半都很烂 但是后面半小时就是没办法 不是说真的拍得好但人家好歹能拍 can you？
好甜！好甜！最后画面停留在五口之家的时候本人流下了最真诚的彩虹色泪水啊！
我们一直看不起阿三，阿三比我们更封建传统，但他们进步了，而我们呢？希望我们有一天我们的电影也能像印度电影一样
我们此类题材的影片还游走在文艺片，jin片领域内的时候，印象中封建保守的三哥们已经把这个题材拍成喜剧片了，我不知道发生了什么。。。
看来催婚催生是全世界的问题啊，都别催了好吗？
印度的lgbtq运动!
印度一个极致保守的国家，都能拍出一部如此商艺俱佳的同性作品，实属难能可贵。主题觉得不是同性平权等，而是人要真实的面对自己，只有如此，才能得到真正的幸福。喜剧部分做的优秀，矛盾和冲突都设置合理，角色也演的很好，除了必有的歌舞，其他都很不错，唯一就是家人态度的转变还是有些太容易了。当然那只有电视剧的长度才够了。
没有预期的精彩，就部分语句惊人吧！这种双双成就的形婚挺适合拍成剧的。
论亚洲的言论自由，印度、韩国、日本已经是工业水平了
印度都能上映这样的电影了，我却在看完电影后还在担心今天“学习强国”还没有学而被扣考核分，赶紧去学习了，真有够讽刺的。
8.1 作品并不优异，大量的MV（但我喜欢印度歌舞）时刻，手法贫乏而平庸，喜剧效果不比《真雄起》，但在现实重力感的表达上明显更优，值得被更多人看到。没有什么比家人沉默的时刻更让人窒息的了。即便在心里预演无数次，还是要背负真相的代价。好在是电影，多半安排个充满希望的和解的结局，但生活中，太多的“爱”无法逾越傲慢与成见的高墙。
印度最近用心思动脑子的电影越来越多了，而我们在30年前也是可以拍《喜宴》的。
很难想象连我们邻国印度，都能以宝莱坞式的幽默
宝莱坞电影是一个独特的存在，在载歌载舞、插科打诨、嬉皮笑脸的背后，有着深厚的观点和沉重的社会问题，敢于直面深刻地反映在印度这个国家，人民争取自由开放平等的思想。在最后高亮部分，男主在七大姨八大姑面前的一番慷慨陈词，把影片的主题阐述清楚，这个世界上有许多许多不同，这个社会要做的就是能够包容。
三观超正，超勇敢，无论现实如何，起码阿三敢想敢拍，反观。。我没脸说
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