标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
3.5 温导的【新概念恐怖片】确实有可圈可点之处，但bug实在有点多，收尾多少有些潦草，血浆倒是没少飞！
我以为是人物传记的纪录片，结果就是一张专辑的MV，而且还挺，无趣的。
失去了招魂潜伏那样的恐怖氛围，层层揭开谜底也不再新鲜，当大家的耐受性提高的时候，温子仁的旧套路不管用了……
设定和手法清新脱俗，由经典的“温氏开场”快速切换到类怪兽片和悬疑的新鲜配方，转场特效、动作设计和音乐都可谓“潮”到飞起。最大不满是赤裸裸为了续集或宇宙的结局设计，女主若能最后抱着大爱之心如那些和反派同归于尽的角色一样直接给自己脑袋上来一枪，才是符合这片后期血包量的常规结局。然而将屠了整个西雅图警局的BOSS关押起来而不是就地处决，加上低级的彩蛋设计，情绪得不到释放、仓促、不合伦理。另外，可能因为我个人First Impressions情节很重，越到后期越甩不开《JOJO黄金之风》和《哈利波特》的反派印象。
疫情期间的演唱会 没有足够的粉丝流量基础也不敢这么搞
除了几首真的get不到其他真的超cool，碧梨是个天才
歌曲也没有以前的耐听
CWSFF #9. 三星半。通过看似很早就暴露出来的大面上的真相让观众降低戒心，最终铺垫的是在细微之处的逆转，在我看来也还是很华丽的。
你以为这是鬼片，是人格分裂？
总结：没预告片好看。😩😩😩
无聊，拟人化演唱会，分不清到底是人在唱还是人在做作。
说实话在女子看守所扒开头皮那一瞬间还真是令人头皮发麻。我想了很多种方式共生，只是没想到是这样，血浆动作暴力该有的都有了，我挺喜欢//我只是觉得如此坚固的姐妹情有点莫名其妙，比较一开始铺垫不是这样的
恐怖面孔也可以理解为无意识的另一个人格主体。
说真的漫威的新尝试很好，宏伟的世界观，细腻的感情描写，越来越成熟了。
可以放着做其他事。上一部这样的电影是《Folklore》。
穿越那段特效好棒，瑞秋又穿婚纱了。大体上比第四阶段前几部好多了
这专是神专!!!
温子仁恐怖气氛的渲染确实厉害。
《Therefore I Am》的交响乐版，听的劲儿劲儿的。
幼稚，无聊，乃至连恐怖都没做到 🥲 （为啥漫威这么多角色通通都是过去自己的奴隶？塑造人物弧光能不能换个套路，都是成年人了，天天愧疚着死爹死妈死妹妹死孩子的，变成超英了还是在烦恼这些一亿年前的破事儿……）
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