1986年,瑞典国家健康与福利部委托导演罗伊·安德森就艾滋病题材拍摄一部教育影片,以便在学校和军队向学生和新兵传播艾滋病源头和防御的信息。但在电影拍摄期间,健康与福利部要求安德森终止该项目。原因是他们观看了已拍摄部分的素材,并对影片里信息的可靠性和拍摄风格提出了质疑。安德森并未遵循,而是凭几之力完成了该部电影。
关于艾滋病的起源,影片采用了阴谋论式的论调。在它的描述中,艾滋病病毒并非起源于非洲并由动物传播给人类,而是由美国科学家在实验室中创造出来,并随后应用于人体实验。今天,这部电影被看做是罗伊·安德森个人风格形成中的重要一步。
几乎要屏住呼吸看sex scene,调度得太好了,太好了,我再次体会到一种很久没有的感情。撕裂的疼痛下是茁壮成长、无法被隐瞒的生命力与希望。当忠于自己成为了一种政治选择,诚实的人就注定如此如此勇敢。“做人不能什么都怕,尤其是害怕自由。”我真开心我还能感受到这一切。
全篇最佳男二金发小哥,相比男一拘谨单一的表情和让人乏味的演技,男二明显要好上很多,特别是两人翻云覆雨之后,男二在审讯室发现男一是警察那段,眼神到位,震惊伤心隐忍委屈,泫然欲泣,我见犹怜。
两年很高产但是没必要什么都接吧
以真实的母女开始,以真实的母女结尾,以女巫的母女串联;
发生在另一个平行宇宙里的A24×Malick crossover...配乐还用了Arvo Pärt
变成女人 变成男人 变成未经世事的小女孩儿
既然如此,为什么不用情节呢?
血腥恐怖的场面加上一个童话故事,而且还拍的如此细腻,真是奇怪,有美妙的组合。
导演肯定是泰伦斯马力克的信徒,诗性镜头与沉默的疏离感轰开女性隐秘的心灵之门。玛利亚其实代表了一种狂暴的反抗的女权力量,她让女主失去了语言的权利即剥夺了其自我,让女主只能承受她那份狂暴的传承,也只能以他者的身份去活着。而女主所践行的路是这种对立的解,即真正的爱。所以虽然开始和结束都以这种女巫的传承结束,但所要传承的东西却是完全不同的,女主找到的答案也是玛利亚永远无法找到的,玛利亚也终将成为历史的灰烬。
最后竟然分不清,自己移情了哪个女巫,心碎一地
长达100分钟的内心独白和自我认知问题,提醒我们善待女巫,人人有责。
讲的是一个直男警察为了办案把自己掰弯的过程,结局不太好。
女婴,女孩,女人,女巫。浅焦,摇摄,逆光,马利克。充满历史隐喻的意象诗,导演值得入股。
如上,本片不只象形各种神话性质的事实或建制;它还会意intelligence的心灵\灵韵,它渴望揭示,在人类生活的不同时代\世代,这颗心灵相信过什么、思考过什么、感受过什么。
拍得很灵性,只是难以看作恐怖片。我是女儿是女巫是女人,我是男人是孩子是母亲,我生命里渴求一个母亲,温暖有温度,我生命里渴求一个男孩,love me as who I am。这世界灼烧着、痛苦着,令人恶心,然而若给我以足够的时间遍历所有的role play,我也依然给你一个最简单的答案——不再孤单好过独自沉沦
本来以为是在永恒中不断衰竭的一段相互陪伴,但都是关于孤单。从诅咒中被解放的洞穴身体,亦或者是走向诅咒的自然身体,都在与外界的交流与抗衡中对内反抗着自我迷思——关于身份与性别,关于生活与存在。将身体装扮成不同模样的人体实验就像是一首被不断吟唱的逃亡,疑问和低语不断从身体中迸涌而出,经过人类的皮肤、内脏和心跳的污染,再度被身体吸收,而不兼容的器官只能诉诸死亡得以触发共存与消化,爱与悲伤的力量由此而生。作为女巫的身体限制(即一种传统或传说)被摒弃,一种更为积极的继承正在发生,以万物之名。
好在最后靠自己保护了自己的爱人
【C-】对这种故作玄虚、自视清高、风格大于内容的民俗恐怖片实在是接受无能。
恐怖片中的文艺片,文艺片中的恐怖片。但无论以哪个标准来衡量,都挺空洞的……
制造戏剧冲突的意图太明显,能看出非常专业不过心里就是有点硌得慌,结局也有点突兀。看完了也没看到托马斯舒查特演的谁。。。。
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