, 自从答应帮满雪后，已经过了三个月有余了。我深知最快的捷近，就是让她名动天下。在这三个月当中，我先让蛮都把从洞中带出的珠宝全换成现银，再在金陵城郊购得一处庄园。然后收养一些根骨奇佳，心性端正的乞丐和孤儿。（虽然乞丐和孤儿是很多，但一要根骨好又要心性端正的，还是不多。）总共虽然只有五名，但是甚是合我心意。,更新时间2004-4-9 9:04:00 字数：182, 我在池中感觉着，清凉的池水一点一滴地洗掉我身上的污垢,那种感觉别提有多么舒服了。简直比世上任何事都美妙。现在我才知道长时间不洗澡的好处了。（各位读者如果有时间，可以试一试），全身的污物都被清理干净后，我发现身上的皮肤变得白净细嫩了，而且隐隐有光影在皮肤下流动。心里不由得一阵陶醉，嗯！既然皮肤发生变化，那么……我连忙就着水中的倒影。看着水中映出的面容：“哇，这是我吗？整个一个怪胎。”看着水中满脸须发皆有一尺多长，而且下半尺是白色的，上半尺竟然是黑色的。也分不清鼻子、嘴、眼长在什么地方。估计是眼睛吧！这也太神奇了。不知剃掉胡须，整理一番会是什么情景，想到这我赶忙跳上池边拔腿就跑，也顾不得穿衣裳了。反正这里也没有外人在，跑到一半我才想到这里是仙府根本就没有剃刀之类的。除了后洞宝库中有几把仙剑外，再也没没一样东西是带刃的了。。
我微笑道：“抱歉，在下不是武林中人，所以不知道诸位英雄就是金陵六虎。快请入坐”刘清锋听后面色一热，道：“盟公子看得起在下兄弟几人，其实人们一般叫我门为金陵六鼠，因为我们武功不入流所以严格上来说也不算做武林中人，只是一般的街头混混。”, 怒气，怨气和不甘几乎达到二十多年人生的最高点。, 一缕昏暗的光线射入眼中，随即一个模糊的人影进入我的视线中，突然我感觉到身体竟然不受自己的控制，不由得焦急起来，猛间才想到自己死亡后遇到玛尔的事，怎么可能会有身体。难道自己来到三十三天后有了一个新的身体吗？。
不过不失的话剧电影，表面开放其实内核保守得像美国人写的剧本，相比之下几年前Sally field那部Doris倒显得大胆了。
男主这个声音我多多少少是有点上头
断断续续的音乐最初只在调情时响起，第一段落将结时却不知不觉在诉说心声时响起，美妙而俏皮的表意。打开自己对一些人而言是个漫长的命题，被接纳的渴望与本能的释放往往微妙交织。那些永远无法被他人给予的，你只能且终将诉诸自身，越是难以取得，越是证明它的罕有，如同你事实上需要一只猫在身边一小时并在最后无声离去那般独一无二，而你也许很晚才能探索到那个答案。
酸腐→concupiscence
全世界的女性 哪怕是英国女性 都没有得到解放 你凭什么觉得够了
还挺喜欢如今自己的观影习惯：因为豆瓣八点多的高评分而产生兴趣，并在对影片基本未知的情况下直接找来观看，然后，没想到女主角竟然是艾玛·汤普森，没想到讲述的是这样的“情色”故事，想起，之前有刷到与本片相关的新闻，但那时并没有细看，所以对这部影片的了解才会如此之少，最后，又一次收获到如“开盲盒”般的惊喜观影体验。
2022-06-25
这个故事性转之后就会让人感到异常荒谬，明明是女性付费，却要经历一连串的容貌焦虑、身材焦虑、年龄焦虑、道德焦虑才能抵达所谓“享乐”——在这部片子里仅仅体现为性，因而呈现出贯穿全片的女性罪恶感和说教感——最后汇聚为女主对她女学生的口号式说教。鉴于女主是buff叠满的保守人群，能体会电影传达理念的不易，但是看的时候只要一想到性转的荒谬——男的享乐前能想这么多吗？就对现实更为愤怒了。
快五十年前，《让娜·迪尔曼》在对女性的生活、也是身体的封闭凝视里，以最后迪尔曼刺向男客的爆发姿态冲破、拒绝所有看客目光的欲望投射。如今女权主义发展到这部电影里，也有了“反客为主”的类似一幕——南希一边masturbate一边凝视里奥的身体以抵达高潮，最后她赤裸入镜，定格住了属于女性的主体性权力。南希和里奥的四次会面，每一次都在双方愿意向对方倾吐内心后，他们身体的亲疏关系才得以进入新阶段。不仅是女性的，是关乎所有性别的身体解放。电影将所有表达目的都特意摊开在清晰的舞台剧结构和对话台词里，赤裸得几近propaganda film。
不是说花钱找鸭就能找出道貌岸然的优越感、找出独立女性人设、找出自我和解的。这片子被追捧我是真的不理解，只是题材反常规而已，实际上跟女性解放一点关系都没有。请看它的镜像电影《花容月貌》，一个超级大美女主动做应召女郎，没有任何客观原因，完全发自内心。很讽刺，是不是？而且它作为房间电影来讲，也是不及格的存在，对白写得太虚无，处处泛着圣母光环，被《与女人们的对话》吊打。
即使是构建的屏幕乌托邦，现实如果能朝向它迈出小小的一步也很棒啊。感觉就像一桶火药，等待着火焰的到来。～
节奏和谈话真的有点无聊，心理和亲密关系的主线也有点无聊，性吸引对象和母子隐喻的双重关系不太有意思，不知道是不是因为只有恋母情结没有恋子情节。性工作者的身份算一个冲突，或者说女主思维中的一个冲突，但是男性的确比女性少了太多道德包袱，享受工作即可。有意思的是在中途感觉到了神性和妓女的起源，展示神的一视同仁，让人走出人生的困窘、忐忑、畏惧，进入更圆融的状态，感受极致欢愉带来的奇迹体验进而感觉到神性，获得信仰的力量。男主很适合普度众生，善于倾听，不下判断，也不会轻易讨厌和无法忍受一个人，擅长营造幻想。老太太喜欢年轻的肉体，能够用金钱获得一份安全的关系，已经非常接近童话了。
观影体验并不差，实际上如同很多评论所描述的一样清新畅快并且享受男主美好的脸庞和肉体。但当影片结束意识到这是两个几乎工整到完美的角色在水晶球里表演体面和愉悦，就只能衬托得它试图谈讨的现实的性与欲望更加残忍丑恶。影片意图是美好的，但呈现是伪善的。
Orgasm这个事…罗宾逊太太如果一开始找个富有经验的同性第一次就通关了……里奥服务精神五星，资本主义世界的好在于钱能买到圣人，各种意义上的。
【A-】
直接告诉我到底有多贵吧？要够得着我也一年买个4次！
看见《性，谎言，录像带》分比这低那么多我整个人都不好了……
每个人干好自己的工作就好了，有的人爹味很浓，有的人妈味很浓，电影中能和解的始终只是电影，现实中可能就互爆真名报复了。
小巧玲珑的封闭空间话剧电影，甚有同类型波兰斯基那烹调手艺但更松软易咀嚼，这类电影能否出彩非常考验编剧功力，这位名叫Katy Brand的女性编剧显然功力了得。故事表以围绕女性主义话题展开，意图探讨中年女性的生理焦虑与存在价值复归等问题，次文本却巧妙构建了一对关系微妙且意志对立，时刻处于紧张关系的泛“母子”形象，从窥视到反目，再到打开心扉促膝长谈，最终化脐带于玉帛，达成双向的尊重与理解，成全彼此并重新审视自我的余生。尽管将一场理想化的性交易解读为“母子”羁绊大和解确实略显恶趣味，但相比为人母的大婶帮助帅鸭卸下“伪装”与原生家庭的重负，为人子的帅鸭带给大婶的身心救济才能更显说服力，如此也佐证了片名的祝福为何留给的是Leo，而不是Nancy。身型会走形经血会干涸， 唯有永恒的母性亘古史今 w/阳
talking..太贴心充满抚慰，寻欢作乐并没什么不对，毕竟付费了的
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